Does Allah reject the prayer of one whose trousers are below his ankles? Aal Moalim, July 14, 2024July 14, 2024 Question: Is this Hadith authentic? If so, what does it mean? إن الله تعالى لا يقبل صلاةَ رجلٍ مسبلٍ إزارَه Answer: This Hadith is reported by Abu Dawud in his Sunan (Hadith 638) with the narrator being Abu Hurairah: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ” اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ” . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ ” اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ ” . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنَّ يَتَوَضَّأَ فَقَالَ ” إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ ” . It is also reported by Ahmad in his Musnad (Hadith 16628) with the narrator being “some of the Prophet’s companions”: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ»، قَالَ: فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ»، قَالَ: فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ؟ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ يَتَوَضَّأُ؟ ثُمَّ سَكَتَّ قَالَ: إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ عَبْدٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ The Hadith revolves around Abu Ja’far al-Mu’adhdhin al-Ansari al-Madani. Al-Tirmidhi said: His name is unknown. Ibn al-Qattan described him as majhul al-hal. Some claimed that Abu Ja’far here is Imam al Baqir but this is not accurate due to this Abu Ja’far being described as an Ansari and a mu’adhdhin (caller to prayer), while it’s known that al-Baqir was a Hashimi Qurashi and isn’t known to have worked as a mu’adhdhin. Moreover, this Abu Ja’far explicitly stated in more than one hadith that he heard from Abu Hurayrah, while al-Baqir is not known to have heard from Abu Hurayrah. The scholars have differed over the authenticity of this report. However, what seems to be strongest is that the report is not authentic due to the unknown status of Abu Ja’far and also due to the fact that only Yahya b. Abi Kathir took this report from him who, whilst a thiqah, the oddity in the content of this report makes us question the reliability of the report. The aspect of oddity is that if this hadith were authentic, it suggests that having one’s garment hang below the ankles (i.e., isbaal) invalidates wudhu, as the Prophet, according to this hadith, orders it be repeated multiple times. Yet we don’t have any scholar from the companions or the pious early generations saying that isbaal invalidates wudhu. As for isbaal invalidating the Salah itself, this is differed over amongst the jurists. Those who say that the Salah is invalidated by isbaal rely on this Hadith. However, we have established its weakness. And assuming it is authentic, the denial of acceptance in the Hadith is not due to the absence of a condition or the presence of a prohibiting factor, and so it means: The denial of complete acceptance, i.e., it’s not accepted in a way that achieves full pleasure and reward from Allah. That the bad deed committed counterbalances the good deed (prayer) in the scales, making it as if it were not accepted. Examples of this include the denial of acceptance for the prayer of a runaway slave, someone with alcohol in their stomach, or someone who visits a fortune teller, despite the consensus on the validity of their prayers. The meaning here is that Allah will not reward them for these prayers. However, it must be said that engaging in an act associated with pride (isbaal) during an act meant for humility (Salaah) is problematic from a spiritual standpoint, especially when there are Hadith that state Allah “does not look at the one who drags his garment out of pride.” So, one should try his best to avoid this when praying. And Allah knows best! Authenticity
Kardano veleno balansavimas: esminis aspektas sklandžiam ir ilgaamžiam automobilio eksploatavimui Vibracija, juntama važiuojant didesniu greičiu, gali būti ne tik nemaloni, bet ir signalizuoti apie rimtus gedimus. Dažnai ši problema kyla dėl išbalansuoto kardano veleno, kuris perduoda sukimo momentą nuo variklio iki varančiųjų ratų. Ignoruojant šį defektą, pasekmės gali būti kur kas rimtesnės nei vien diskomfortas. Išbalansuotas kardano velenas sukelia ne tik nemalonią vibraciją, bet ir pernelyg didelę apkrovą kitiems automobilio komponentams. Dėl nuolatinės vibracijos gali atsirasti padidėjęs dėvėjimasis, pažeisti guoliai, atraminiai elementai, netgi paveikti variklio ir pavarų dėžės darbą. Ilgainiui tai lemia brangų remontą, o kraštutiniu atveju – net avariją dėl staigaus detalių gedimo. Laimei, yra sprendimas, leidžiantis išvengti šių nemalonių pasekmių ir užtikrinti sklandų bei saugų automobilio eksploatavimą. Tinkamas kardano veleno balansavimas yra esminis aspektas, užtikrinantis optimalų visos transmisijos veikimą. Tikslus balansavimas ne tik eliminuoja vibraciją, bet ir sumažina apkrovą kitiems transmisijos komponentams, pratęsdamas jų tarnavimo laiką. Profesionalus kardano velenų balansavimas naudojant modernų įrenginį Balanset-1A yra efektyvus ir patikimas būdas atkurti optimalų automobilio veikimą. Šis prietaisas leidžia tiksliai nustatyti disbalanso vietą ir dydį, o specializuota programinė įranga užtikrina precizišką balansavimo procesą. Balanset-1A – tai investicija į automobilio ilgaamžiškumą ir jūsų saugumą. Su Balanset-1A jūs ne tik atsikratysite nemalonios vibracijos, bet ir sutaupysite lėšų, išvengdami brangiai kainuojančio remonto ateityje. Investicija į prevenciją visuomet apsimoka, ypač kai kalbama apie tokį svarbų automobilio komponentą kaip kardano velenas. Pasirūpinkite savo automobilio technine būsena šiandien ir mėgaukitės komfortu bei saugiu važiavimu rytoj. Balanset-1A – jūsų patikimas partneris užtikrinant sklandų ir ilgalaikį automobilio eksploatavimą. Kardano veleno balansavimo svarba skirtingų tipų automobiliams Kardano veleno balansavimas yra ypač aktualus visureigiams ir sunkvežimiams, kuriems tenka didesnės apkrovos ir važiavimas sudėtingesnėmis sąlygomis. Dėl intensyvesnio eksploatavimo šiose transporto priemonėse kardano veleno disbalansas gali išryškėti greičiau. Tačiau ir lengviesiems automobiliams šis aspektas yra ne mažiau svarbus, nes net ir nedidelis disbalansas ilgainiui gali sukelti rimtų problemų. Balanset-1A – universalus prietaisas, tinkantis balansuoti įvairių tipų automobilių kardano velenus. Nesvarbu, ar vairuojate lengvąjį automobilį, visureigį, ar sunkvežimį, Balanset-1A užtikrins precizišką ir efektyvų balansavimą, atitinkantį aukščiausius kokybės standartus. Pasirinkę Balanset-1A, investuojate į ilgalaikį ir patikimą sprendimą, kuris padės išvengti brangių remonto darbų ir užtikrins saugias bei komfortiškas keliones. Balanset-1A: inovatyvus sprendimas kardano veleno balansavimui Balanset-1A išsiskiria iš kitų panašios paskirties prietaisų savo pažangia technologija ir patogiu naudojimu. Intuityvi programinė įranga leidžia greitai ir tiksliai nustatyti disbalanso parametrus, o ergonomiškas dizainas užtikrina sklandų ir efektyvų balansavimo procesą. Balanset-1A – tai modernus ir patikimas įrankis, kuris padės jums užtikrinti optimalų automobilio veikimą ir išvengti brangių remonto išlaidų. Pasirinkite Balanset-1A ir mėgaukitės ramia galva, žinodami, kad jūsų automobilis yra saugiose ir patikimose rankose. Ignoruojamas kardano veleno disbalansas ilgainiui gali lemti rimtus gedimus ir brangų remontą. Laiku atliktas balansavimas su Balanset-1A padės išvengti šios problemos ir užtikrins sklandų bei saugu automobilio eksploatavimą. Investuokite į prevenciją šiandien ir mėgaukitės komfortišku važiavimu rytoj! Važiuokite veleno balansavimu Reply